地藏经

地藏经全文,地藏经读诵,地藏经讲解,地藏菩萨本愿经,读地藏经的好处,地藏经注音

梦参老和尚主讲《地藏经》(231)

admin2021-07-2218

“地藏!是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘念念增长,以是之故,吾分是形百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏!吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世,若有天人及善男子、善女人于佛法中种少善根,一毛一尘、一沙一渧,汝以道力拥护是人,渐修无上,勿令退失。”


为什么左一遍右一遍来嘱托你?因为这个国土、这个世界的众生跟其他世界的众生不一样,他们的性情犹疑不定,熏习的种性随时在变;今天做善,明天不做,又去做恶了,就这样反反覆覆的。这个世界的众生习恶者多,做善的很少,做坏事多而且做坏事不用学很容易。


我有时这样想,十六、七岁乃至于说是十四、五岁还没有长大成人,为什么要作那些杀人放火害人的事情呢?是从前生带来的恶种性。乃至于他前辈子是好人,但是在他被恶人害的时候,发恶愿了,他一发恶愿来生就变恶人,想要报复。


我在青岛,倓老法师跟我讲过,他说未来的果报一批一批的,没完没了。这种道理,弘一法师也讲了,所以弘一法师弘扬《地藏经》,念《普贤行愿品》消这个灾。只是我们发心,我们的力量消不了这个灾;这里赞叹地藏王菩萨不可思议的能力,我看还没有众生的业力不可思议,这句话就形容“志性无定习恶者多”。


纵然是发了好心,我们常听到这么句话,好心不得好报,真是这样,他发的好心又退了,这一念又去造恶了。今天造恶了,明天作善,再过几天他又去做恶了,反反覆覆的;等他受报的时候,也是反反覆覆的。时而富贵安乐,时而受穷受苦,就这样反反复覆,而你做的报就叫华报,不是纯善的也不尽恶,要是遇到客观环境,他的恶业又增了,念念增长。


过去他念经,现在他做恶,善就全部消失了。如果他先做恶后来做善了,这个善够保持到很多生。先做善后做恶,恶心猛厉,不晓得等到什么劫,善才成熟,就是这么反反覆覆的。遇到恶缘,他念念增长;因为这个缘故“吾分是形”,这是释迦牟尼佛说的,我并不是光现佛身,我以我的千万亿身化度一切众生,随众生是什么根基我就现何身度脱众生。释迦牟尼佛入灭,何曾入灭呢?他嘱托观世音度,地藏度,他自己不度? 那只是示现,因为他示现入涅槃,度了好多众生,再示现降生,度了好多众生。所以释迦牟尼佛对地藏王菩萨说,我并不是只嘱托你来度,我自己也分身千万亿来随众生的根度脱他们。


“地藏,吾今殷勤”,殷勤就是一而再,再而三勤勤恳恳的,以天人众咐嘱于汝,把现在没有脱离三界的;不论生天的,在人中的,都嘱托给你。如果有天人和善男子善女人对于佛法种少善根,一称南无佛或者单合掌、小低头见了三宝了,他高兴一下,都算是种了善根。即使是像一寒毛那么大,一微尘,或者一沙粒那么多,一滴水那么多,有这么一点点善根,你以你的道力都要拥护保护这个人,别让他退失,要让他往前进,渐渐的修行,能够达到无上道,究竟成佛。

本文链接:http://www.dizangjing.cn/post/308.html

转载声明:本站发布文章及版权归原作者所有,转载本站文章请注明文章来源!

上一篇   下一篇

相关文章

网友评论