梦参老和尚主讲《地藏经》（88）

“或炒或煮，恣情食噉。”

多数是炒是煮的，因为这样才有味道。“计其命数，千万复倍。”“吃了好多，我也数不清了。反正要算她的命债，那太多了。” “千万复倍”，比千万还多。“尊者慈愍，如何哀救?”“我供养你的目的，就是想请你救我妈妈，你大慈大悲，怜悯我妈妈受苦，你救我妈妈吧!”这样要求他，请求他救。

吃鱼的人，或者是吃荤的人，并没有感觉到这是罪，因为在人间的法律上，不论哪一国的法律，不管是吃鱼、吃羊、吃鸡，有什么罪?没有这样的说法。但是在我们，讲的是因果，必定要受报的，这是肯定的。这一类的感应太多了。

丰子恺画有《护生记》，我们这里也有，弘一法师给他题的词：“闻其声不忍食其肉”，那个鱼搁在板子上刮鳞的时候，那个鱼还是在跳的，它一样的有痛苦。光目女在这个地方，为了救她妈妈，她就发愿了，这个罗汉是无尽意菩萨的前生，我们念〈普门品〉就有无尽意菩萨。

“罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。”

罗汉为她做方便，“劝光目言”，说：“我的道力还是不行，还不能够帮你把妈妈从地狱救拔出来。但是我可以告诉你一种方法，你去做。你要恳切的念清净莲华目如来，同时你还要塑画佛像，或者是用画，或者用泥或木头雕，都可以。你如果再供佛，再请佛像，你可以得福报，死人也可以得到脱难，再不受三涂之苦了。”就告诉她这么一个法门。

假使我们现在请了一尊地藏像，我们也这样求，要知道我们的妈妈到那儿去，灵不灵呢?那要看你诚不诚心?至诚了，绝对灵。她求清净莲华目如来，你可以求释迦牟尼佛，也可以求阿弥陀佛，乃至我们这个娑婆世界的文殊、弥勒、观音、地藏，都会灵的，就看你诚不诚心。我们的道友之中，有很多人是得到感应的。

“光目闻已即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。”

光目孝女听到这个方法，她就照着做了。把她自己所最珍惜的，或者是宝物、财产，换成钱，拿去塑画佛像，然后供养。再以至诚心、恭敬心“悲泣瞻礼”，就是礼拜。不是说你一定要痛哭流涕，你心诚就行了，而是是至诚的恳请乞求。这一求，得到感应了。

“忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，纔觉饥寒，即当言说。”因为她求了，感应到清净莲华目如来现身了。她梦中见佛的光明非常殊胜，佛就对她说：“汝母不久当生汝家。”脱了地狱苦了，到你家来了。“纔觉饥寒”，就是刚一懂事，一知道要吃东西做是“饥”，一知道冷就是“寒”。他一懂得饥寒了，就会说话。

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