梦参老和尚主讲《地藏经》（89）

“其后家内婢生一子，未满三日而乃言说。稽首悲泣，告于光目，生死业缘，果报自受！”

醒了之后，她家里头的佣人生了一个小孩子，还不到三天就能说话了，一边说话，一边磕头，“告于光目”，说：“生死业缘，果报自受。”这个果报因缘受苦受难，是自作自受，生造什么业，死就受什么果；业是因，缘是助成的，促使你受死的痛苦。“果报自受”，自己做的业自己受。

“吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。”我是你的妈妈，自别了你之后，一直在黑暗不见光明的地狱里头受苦。因为你祈祷的福，使我又能够转化为人了。

“为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免?”我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子，寿命又不长，寿年十三，更落恶道。你还有什么办法，使我能够脱离免再堕恶道的苦难?

从《地藏经》这一段经文，我们可以体会到，她女儿求佛，虽然使她免难了，但不是彻底的。她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个下贱人，而且寿命很短，十三岁就会死；死了之后，还要堕恶道，还要受罪。那就是说，我们给亲人做佛事，或者一个七、两个七，或者是临时的加持，他能脱离苦难，但这不是究竟。为什么要做七七四十九天?为什么我们要经常念经，经常的给六亲眷属、冤亲债主迴向?为什么佛教寺庙的塔院，初一、十五都要去念念经?就是希望不论他生到哪一道，都可以增加他的福慧，减少他的痛苦。

在过去我们中国人都有这么一个传统，经常的怀念祖先，经常给他们祈祷。我们家里不是都有祖先牌位吗?现在是没有了，所以现在的苦难更加厉害，因为连这个都不信了。为什么有祖先?我们中国人说“敬神如神在”，不管他投生哪道去，我们恭敬他，乃至于给他作功德，他会收到而得到好处的。

烧纸钱是没有用的，乃至于纸做的各种用具也是没有用的。我看大陆上做佛事，扎纸洋楼，乃至汽车，还扎些佣人，是没有用的！

“光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道?”

光目一听，知道这是她妈妈再世了，她没有什么可疑惑的了。她就问她：“你知不知道你做了什么事，你的行为是造了什么业，才使你堕入恶道?”

“婢子答言：以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难，以是业故未合解脱。”除了杀害之外，又有毁骂罪，因为这两种业受了报了。“要不是你给我祈求，供了清净莲华目如来，我现在还不能脱苦。因为以我这样的业，我是解脱不了的。”

“光目问言：地狱罪报其事云何?”你在地狱受苦，可不可以说一说地狱罪报是什么情况?“婢子答言：罪苦之事不忍称说，百千岁中卒白难竟。”她说：“我忍不下心再去说那些罪苦的事情，我不愿意形容地狱苦的事情，你要让我说，百千岁我都说不完啊！而我在人间才只有十三岁。”

本文链接：http://www.dizangjing.cn/post/166.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！