梦参老和尚主讲《地藏经》（47）

但是觉华定自在王如来的寿命是四百千万亿阿僧祇劫，那个时候我们是不是也在降生?我们种的因缘也久了，也不是一天、两天了，我们流转得太长了。

 “觉华”，“觉”是果，“华”是因。“定自在”，有因果都能够自在，自在是因三昧而得自在的，“如来”跟前面一样。佛的圣号要是讲起来太多了，大致知道一个佛，他因什么德号要利益众生，视当时的情况而定的德号。这个“定”字，佛在《楞伽经》讲“楞伽常在定”，是说佛在度众生的时候，做什么事都在定中的。

我是没见到佛，以前我有位老师父，就是大家都知道的虚云老和尚，他的威仪特别的好，我在鼓山四、五年没有看见过他的眼睛，我问他说：“老和尚您常在定吗?”他笑了说：“没有!我哪有那种定力?”有定力的人无论做什么事情，他心里头都是在定中的，就是不被境转，这是指佛说的。我是举这么个例子，这是我所见到的。

有些定力好的人，你看他在这儿也应酬，也跟你谈话，他又在那儿入定的。我们脑子里头有多少的线?我们可以拿录音机来比，那里头有很多的线路，我们的脑子也是这样，这个思想眼你说这句话，另一个思想则想着别的事情，每个人都是这样，做着这个的时候又想别的事情。你要是能把所有的思路集中成为一条线是很不容易，集中的时候又能放出去很多条线，这叫做出三昧而发智慧，做一切事情而不离定，能收能放，这必须是大菩萨，非得到三昧不可，没有得到三昧是没有这种功力。

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