梦参老和尚主讲《地藏经》（80）

“无间罪报，其事如是。”地藏王菩萨跟摩耶夫人说：“无间罪报，其事如是。”你要我跟你说一说无问罪报是什么样子，就是这个样子，但是还没有说完。“又五事业感，故称无间。”还有五样事情来形容无间地狱。为什么叫“无间”?就是不间断的受苦。

“何等为五?一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。”这是第一个不间断，什么不间断呢?“时无间”，时间不间断。住在这个无间地狱的众生，你受苦的时候，没有一念间是不苦的，相续不停，永远的受苦。这个时间有多长?“日夜受罪，以至劫数”，前面说一劫。但不是每一个地狱的受苦者都是一劫，是根据你的业感而有多有少。

在人间，刑事案件有重罪、有轻罪，有判十年，有判十五年，有判二十年的。有的国家的刑期还有判一、两百年的，不晓得要谁来受?你说这不符合事实，判一、两百年的，这哪符合事实?可是这还是有。但是地狱可是符合事实，不只一、两百年，是你自己判的，是你自己做的业。这叫什么无间呢?叫“时无间”。连一念间不受痛苦的时间都没有，除非业满了，不受了。那些债还完了，就不受了；没有还完之前，受苦无间，在时间上是不间断的。

“二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。” 第二种是“身形无间”。

你一个人受罪看着地狱就是你，一千人受罪也是这样，一万个人受也是一样，也是满的。十万人受它也是满的，是“一人亦满，多人亦满，故称无间”，这叫“身形无间”。这个身形是遍满的，走在这个监狱就是你在受罪。

“三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫数那由他，苦处相连，更无间断，故称无间。”第三种是“受苦无间”。这里有种种的刑具，你受报的时候，有火、有被兽类咬、有被叉子叉、有炸入油锅的，饿了吞铁丸，渴了饮铁汁，这个时候永远长期受罪。

我最初听《地藏经》，我感觉很苦恼，讲这么详细做什么?我又不要下地狱，也不想要分别地狱，我更不想到那里去了解地狱。不过，这是要你知道这个苦，甚深的，严重的，防止你的心，千万别造业。业造了，这个苦就如影随形的，跟你身子的影子是一样的，苦一定会来的；因为你做的，你自己就要受，那种苦是相连没有间断的，这叫做“受苦无间”。

“四者，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感悉同受之，故称无间。”第四种是“果无间”，堕到地狱里，都一样的，没有什么分别了，也没有什么男人、女人。“羌、胡、夷、狄”就是种族的类别。

同时，除了地狱本身不算，饿鬼完了还要下地狱，畜生完了也要下地狱，夜叉、天、龙、人都要下地狱。就是你自己做的罪所感的，这个报受完了，受那个报，那个报受完了又受另一个报。这也是无间的，叫做“果无间”，在果上没有差别，没有间断。 

“羌、胡、夷、狄”，译经的时候是按照我们中国的少数民族地区来翻译的，现在这些少数民族也不存在了。在地狱里头，一切的种族，一切的种姓，不管你是黑人、白人、黄人，不管是哪个国家的，你到那里就一律划上等号，都是一样的。所以受苦是没有间断的，也不会因为你是贵族就不受，也不会因为你是贱民就非受不可；受苦的时候没有间断，是平等的。

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